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高二政治教案 上册第四课《坚持唯物辩证法 反对形而上学》
【教学流程】
主体教学：
1、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论
（1）唯物辩证法和形而上学的分歧与对立
①分歧之一：联系的观点与孤立的观点的对立
荀况认为：“力不若牛，走不如马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”即人和人是密切联系的。
西晋的郭象认为，人与人是彼此孤立的、毫不相干的。
②分歧之二：发展的观点与静止的观点的对立
韩非认为：“世异则事异，事异则备变。”
董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”
③分歧之三：全面的观点与片面的观点的对立
黑格尔认为，“矛盾是一切运动和生命力的根源；事物是因为自身具有矛盾，它才会运动，才具有动力和活动。”
杜林认为，“矛盾……不能归属于现实，在事物中没有任何矛盾。”
④根本分歧：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
首先，从联系与矛盾的内在关系看：矛盾揭示了普遍联系的根本内容，既相互对立，又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
其次，从发展与矛盾的内在关系看：矛盾提示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化的原因归结于外力的推动。